Integralna Etyka
Ken Wilber "Integral Life Practice"
Posty
Integralna Dieta
Good Carbohydrates: brown rice, oatmeal, barley, apples, wholegrain breads, oranges, berries of all varieties Bad Carbohydrates: white bread, breakfast cereals, crackers, pasta, refined sugars and flours Good Fats: fish oils, flax seeds, olive oil Bad Fats: margarine, fast food, trans fatty acids, saturated fats Good Proteins: fish, egg whites, chicken breast, cottage cheese, turkey breast, whey Bad Proteins: processed proteins, soy protein isolates, most protein bars, saturated fat proteins Some things are universally agreed upon: • Minimize bad fat (particularly trans-fats) • Minimize simple carbohydrates • Minimize low-quality processed and fast foods • Control portion size • Drink enough purified water Ken Wilber "Integral Life Practice"
Materiały własne :MEDYTACJA METTA
Jest to medytacja bardzo podobna do medytacji tonglen opisanej przez Kena Wilbera w "Integral Life Practice" "Sama medytacja mettā w tradycyjnej formie polega na przywołaniu wspomnienia, gdy byliśmy szczęśliwi, odczuciu go w klatce piersiowej i podtrzymywaniu poprzez powtarzanie w myślach, delikatnie w tle strumienia świadomości, takiej na przykład frazy: „Obym był szczęśliwy, obym był zdrowy, obym był bezpieczny, obym odczuwał spokój”. Kiedy uczucie przyjaźni do siebie samego stanie się spontaniczne, silne, niewymuszone, kierujemy je do osoby, której coś zawdzięczamy, powtarzając w myślach: „Bądź szczęśliwy, bądź zdrowy, bądź bezpieczny, bądź spokojny”. Ale to dopiero początek tego ćwiczenia medytacyjnego. Potem kierujemy mettā również do osoby neutralnej, a także do kogoś, kto nam szkodzi. Na koniec do wszystkich istot, dzieląc je na kategorie albo według kierunków w przestrzeni, w których się znajdują. Tak wygląda tradycyjna kolejnoś
Integrowanie Cienia
"Aby w pełni skorzystać z metod integrowania Poziomu Cienia, należy przypomnieć, jak on powstaje. Wraz z dualizmem- -wyparciem-projekcją czwartego stopnia Ego ulega podziałowi, jego jedność zostaje wyparta, a Cień - pierwotnie stanowiący integralny aspekt Ego - ulega teraz projekcji jako coś obcego. Ogólnie rzecz biorąc, można myśleć o Cieniu jako o wszystkich potencjałach naszego ego, z którymi straciliśmy kontakt, o których zapomnieliśmy, do których się nie przyznajemy. W związku z tym Cień może zawierać nie tylko nasze „złe”, agresywne, perwersyjne, podłe i demoniczne aspekty, od których staramy się odciąć, lecz także niektóre „dobre”, pełne energii, boskie, anielskie i szlachetne aspekty, o których posiadaniu zapomnieliśmy. Mimo iż staramy się od nich odciąć i wyobcować, pozostają nadal częścią nas, a tego rodzaju gesty są tak samo bezcelowe, jak próby wyparcia się swoich rąk. A skoro aspekty te nadal są częścią nas, nie przestają funkcjonować, więc w dalszym ciągu je postrzeg